Смотреть больше слов в «Терминах кантовской философии»
филос. термины, обозначающие умозрительно постигаемые и чувственно воспринимаемые предметы. Вопрос о них рассматривался еще в др.-греч. и ср.-век. учениях, но особое значение приобрел в новоевроп. философии, став одной из центр. проблем в системе И.Канта. Согл. «Критике чистого разума» Н. относится только к мысли, а не к самой объективной действительности. Это: 1) понятие, не имеющее отношения к чувственным восприятиям; оно служит лишь для обозначения вещей в себе; 2) «демаркационное понятие», указывающее на пределы нашего познания, ограниченного сферой явлений, чтобы оставить место, к-рое мы не можем заполнить ни с помощью возможного опыта, ни посредством чистого рассудка; 3) умопостигаемые сущности, предметы чисто интеллектуального созерцания. В теор. философии Н. — голая идея, к-рой не соответствует никакой объект (т.н. «негативный Н.»). Кант подчеркивал, что понятие Н. всего лишь обозначает границу опыта, поск. вещь в себе находится за пределами той реальности, с к-рой имеет дело человек. В практ. философии Н. присуще уже иное интеллектуальное созерцание, напр., нравств. (т.н. «позитивный Н.»). В противоположность Н. Ф. представляют собой то, с чем разум имеет дело в чувственном, эмпирич. познании. Это: 1) явления, воспринимаемые в опыте; 2) объекты чувственного созерцания; 3) чувственные созерцания, к-рые упорядочиваются категориями рассудка. Однако явление и Ф. — не одно и то же. Ф. означает нечто, возникающее на границе явления и вещи в себе. Явление же подразумевает связь, порождаемую трансцендентальными принципами познания. Т.о., Ф. и Н. выступают, по Канту, как миp чувственно воспринимаемый (сенсибильный) и миp умопостигаемый (интеллигибельный) (см. Интеллигибельный и Сенсибильный). Лит.: Кант И. Критика чистого разума // Соч.: В 6 т. М., 1964. Т. 3; Он же. Пролегомены ко всякой будущей метафизике, могущей появиться как наука // Там же. М., 1965. Т. 4. Ч. 1; Он же. Критика практического разума // Там же; Бурханов Р.А. Трансцендентальная философия Иммануила Канта. Екатеринбург; Нижневартовск, 1999; Тевзадзе Г.В. Иммануил Кант: Проблемы теоретической философии. Тбилиси, 1979; Ойзеpман Т.И. Учение И.Канта о «вещах в себе» и ноуменах // Вопp. философии. 1974. № 4; Наpский И.С. О pоли «вещи в себе» и ноумена в кантовской гносеологии // Вопpосы теоpетического наследия Иммануила Канта: Межвуз. сб. Калининград, 1979. Вып. 4; Simon J. Phenomena and Nomena: On the Use and Meaning of the Categories // Kant’s Theory of Knowledge: Selected Papers from the Third International Kant Congress / Ed. by L.W.Beck. Dordrecht; Boston, 1974. Р.А.Бурханов ... смотреть